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蘇博年末大展:看清代蘇州潘氏書畫收藏
作者:陸林漢  來源:澎湃新聞  點擊數:3667  2019-12-23  字號: T|T

從“煙云四合”的顧氏過云樓到“梅景傳家”的吳氏愙齋,蘇州博物館通過對清代蘇州藏家藏品與文獻的發掘與展示,自2016年12月起舉辦了一系列的“清代蘇州藏家”年底特展。 

  2019年12月20日,展覽“須靜觀止——清代蘇州潘氏的收藏”在蘇州博物館開幕。此次展覽正值蘇州博物館建館60周年,澎湃新聞在現場發現,展覽以《三松堂書畫記》《須靜齋云煙過眼錄》為著錄依據,分上、下兩期展示70件潘雋奕、潘世璜這一支潘氏的收藏。展品以書畫、碑帖為主,類型純粹、延續了明清傳統文人的趣味,并展現潘家在收藏上對后世對影響。 

  蘇州博物館黨總支書記、常務副館長李紅今天下午表示,“此次系列展希望帶領觀眾一同追尋蘇州藏家的日常生活與精神世界,感受傳統文人的趣味,從中領略蘇州的文化面貌。” 

  策展人、蘇州博物館副研究館員李軍表示,“對于蘇州潘氏的收藏,大多數人只知道有關他們捐贈大克鼎、大盂鼎的事情。其實通過本次展覽對潘氏收藏的一個梳理,我們想讓更多人知道潘家有許多收藏值得去發掘、去認識。除了兩個鼎之外,潘家還有很多收藏,如書畫方面、古籍善本方面等。今年的‘須靜觀止’的特展則更聚焦于書畫收藏。” 

  蘇州城東,花橋西堍的潘氏老宅,自乾隆五十八年(1793)以來,歷經兩百余年的風雨,巋然猶存。園中的三株古松曾經蒼翠如蓋,每到娑羅花開時,同道至好紛紛過訪,或笑談于松下,或聯吟于花前。三松堂上,須靜齋里,先后留下黃易、黃丕烈、潘世恩、顧文彬、潘祖蔭、吳大澂等人的身影。 

  “澎湃新聞·古代藝術”(www.thepaper.cn)了解到,此次展覽以《三松堂書畫記》《須靜齋云煙過眼錄》為著錄依據,展示潘雋奕、潘世璜這一支潘氏的收藏。展品以書畫、碑帖為主,類型純粹、延續了明清傳統文人的趣味。 

  策展人李軍表示,“與上一期的潘氏收藏的青銅器不同,這支潘氏是傳統士大夫的喜好,所以這次展覽相當于一個書畫碑帖展覽。他們的書畫展品以手卷、冊頁為主,立軸類的藏品相對來說少一些。可以看出他們對傳統書畫的鑒賞停留在高層次的士大夫層面。” 

  潘雋奕、潘世璜、潘遵祁祖孫三代 

  “朱戶千家室,丹楹百處樓”。潘家在蘇州可謂是家喻戶曉,婦孺皆知。大阜潘氏的一支自明末清初從安徽歙縣遷至吳中,逐漸成為吳門望族。原本經商為業的潘氏,先后與申時行、彭啟豐、繆彤、畢沅、吳鐘駿等明清狀元家族,通過聯姻建立起密切的關系,崇尚教育、致力科舉的價值取向,逐漸對潘氏家族產生了潛移默化的影響。 

  乾隆年間,潘氏家族潘奕雋、潘奕藻參與會試,自此打開潘氏家族功名之門。此后狀元潘世恩、探花潘祖蔭以及翰林、舉人等不勝枚舉。李鴻章曾為“貴潘”家族冠以“翰林之家”,因此潘氏望族享有“天下無第二家”的美譽。 

  潘奕雋是清代蘇州“貴潘”家族中出的第一位進士,其子潘世璜克紹箕裘,步武其后,以探花及第,光大門楣的同時,傳承家風,恬淡自處,不久便息影吳下。須靜齋中,羅陳書畫碑帖、古籍善本,以娛老父,兼貽子孫,自清乾嘉以降,綿延四世,經道咸同光而不衰。“貴潘”之言收藏者,實自潘奕雋、潘世璜父子始。 

  潘遵祁上承父、祖之蔭,營造香雪草堂于光福山中,別構四梅閣,以儲外祖陸恭舊存之宋揚補之《四梅圖》卷。中經庚申之亂, 三松折其一,四梅閣亦隳,晚年頓悟,遂將所藏珍品陸續讓售, 沾溉藝林,殊非淺顯。其中歸于顧氏者頗不少,按之《過云樓書畫記》,歷歷可數焉。 

  清代中后期,蘇州是收藏家匯聚之地。其中,尤以郡中顧氏、潘氏、吳氏等家族最為著名,涌現出一批收藏家,他們對中國青銅器、玉器、書畫、碑帖、文房的蒐集與鑒賞,既代表了傳統文人的趣味,也代表了蘇州這座城市文化的面貌。 

  蘇州博物館從2016年12月起策劃了一系列的“清代蘇州藏家”年底特展,此一系列特展通過對清代蘇州藏家藏品與文獻的發掘與展示,在文物收藏的傳承和歷史變遷過程中,去還原清代中后期蘇州的文人生活,以及揭示文人活動對蘇州這座城市的人文影響。 

  《須靜齋云煙過眼錄》《三松堂書畫記》中的書畫 

  策展人李軍表示,“與上一期的潘氏收藏的青銅器不同,這支潘氏是傳統士大夫喜好,所以展覽相當于一個書畫碑帖展。他們的書畫展品以手卷、冊頁為主,立軸類的藏品相對來說少一些。可以看出他們對傳統書畫的鑒賞停留在高層次士大夫層面。” 

  記者在現場看到,展覽被分為三個部分,第一部分“須靜齋”位于博物館負一樓特展廳,展現《須靜齋書畫過眼錄》中所記錄到的書畫、碑版等。 

  潘世璜是潘奕雋之子,其繼承父志,以探花及第。“須靜”為其齋號,是其收藏書畫碑帖的地方。潘奕雋辭官歸里后,四方文人以古今書畫、圖籍、碑版向潘奕雋一一探討,潘世璜則隨伺一旁,將所見所聞一并謹記,題為《須靜齋書畫過眼錄》。 

  在展廳第一部分,可以看到范仲淹祖先唐代《范隋告身》,對面的繪畫長卷則是《麥舟圖》,講述范仲淹父子“麥舟之贈”的義舉。據悉,在下半期,蘇州博物館將展示另兩件告身。李軍表示,“范仲淹父子對蘇州的影響是很大的,宋代可能是蘇州城市精神形成的時代,范氏父子對蘇州的影響是很大的。此次展出的這幾件作品正是潘所鑒賞過的,也可以將城市精神、文人士大夫的精神追溯到宋代。” 

  在談及《范純仁告身》時,李軍告訴澎湃新聞,這件作品在清初時候曾割裂過,據說乾隆時期還是“墨色如漆”,但現在墨色幾乎沒有了。展覽展示的最后一段潘奕雋的提拔,之后未展開的部分,則有鄭孝胥等人的題跋。 

  此外,澎湃新聞了解到,這一部分的展廳中還有一個更小的“主題”——關于潘奕雋與忘年交黃丕烈的收藏、雅集活動。“很多展品是黃丕烈和潘奕雋兩個人共同鑒賞的,也有他們兩個人共同來合作完成的藏品。國家圖書館有很多黃丕烈的東西,但多為古籍善本的題跋,書畫類作品屈指可數。這次從國家圖書館、南博借的這些東西,此前從未公開展出。也是能夠比較好地反映黃丕烈。”李軍這樣說道。 

  蘇州城東潘氏老宅之中,有三株古松,故名三松堂。展覽第二部分以“三松堂”命名。《潘氏三松堂書畫記》共著錄潘奕雋祖孫幾代所藏歷代名家書畫作品180件,其中繪畫162件、書法18件。 

  據了解,這其中藏品可能以明代吳門為主,清初六家為主。此外,在收藏中可以看到潘氏對于趙孟頫、董其昌的喜愛。(董其昌的《煙江疊嶂圖》將在下半期展出。) 

  李軍對澎湃新聞說,潘家很注重董其昌和趙孟頫的書畫。其中,董其昌的部分比較多,應為當時董其昌的作品相比趙孟頫要便宜些。但他依然很注重的。“據說潘遵祁賣掉了很多的畫卷,唯獨有董其昌的摹古作品沒有賣掉,他認為是董其昌最具代表性的東西。后來他捐給了蘇州博物館,當時還很舍不得。” 

  在《潘氏三松堂書畫記》著錄沈、文、唐、仇之物,以扇面為最多。據了解,此次從從故宮博物院借展文徵明《紅杏湖石》、唐寅《雨竹圖》二扇頁作為上半期的展品。在下半期則是從上海博物館借展沈周《綠陰亭子》,配以天津博物館藏清初吳歷《山水之川平亂陣》扇頁,適成雙數。展出的唐寅的扇面呈現出蒼翠欲滴之感,而文徵明扇頁一改折枝花卉構圖,將尋常江南小景融入畫面,引入太湖石。 

  潘遵祁是潘世璜之子,潘奕雋之孫。四梅閣為潘遵祁所建。其繼承家風,在光福營造香雪草堂,并另構四梅閣,以儲存外祖陸恭收藏的揚補之《四梅圖》卷。后歷庚申之亂,晚年頓悟,遂將所藏珍品陸續讓售,大部分歸于顧氏,在《過云樓書畫記》中有跡可循。展覽第三部分以“四梅閣”命名。 

  記者了解到,“四梅閣”部分的上半期注重一些潘遵祁鑒藏的展品,而下半期的展覽注重潘遵祁所畫的山居圖等,反映他的生活、包括一些雅集的生活狀態。 

  潘氏收藏對后世的影響 

  澎湃新聞了解到,和蘇州博物館此前舉辦的“煙云四合”的顧氏過云樓、“梅景傳家”的吳氏愙齋相比,此次展覽的潘雋奕、潘世璜祖孫三代藏品在年代上是最早的。在這里可以看到潘家和另幾家在藏品上的交往,以及他們對于后面收藏家的影響,例如雅集思想。 

  李軍表示,潘雋奕和隨園老人袁枚一樣,有很多的女弟子。“他家有一棵娑羅花。到了初夏會盛開著各色落花,他們會在那里舉行詩歌唱和及文人書畫雅集。這些活動影響到了后來的顧文彬等一批文人。所以應該說是一脈相承的。” 

  此次系列展覽試圖提煉出清代,特別是晚清蘇州地區乃至于江南地區的這些藏家的精神,呈現他們日常的生活。 

  李軍說,他們的收藏態度與之后的顧、吳兩家相比更開放一些。在經歷三代收藏后,潘遵祁在晚年已陸陸續續處理自己的藏品。很多藏品后來轉讓到了過云樓顧家、李鴻裔等。其中包括揚補之道《四梅圖》,從康熙年間一直流傳到了光緒年間,流傳了近200年左右。 

  在展覽中,潘氏的藏品中很少看到鑒賞印。李軍認為,從中可以看出潘氏對于藏品的不執著。“他們的心態是欣于所遇,他們對待仕途是用比較和平的心態處理的。他們祖孫三代都沒有做大官,都是后來告老還鄉,以書畫自娛。他們認為物不于鎖好,并非要將東西歸為我所有,不像《富春山居圖》要殉葬那樣,潘氏覺得在適當的時間,可以讓給其他的收藏家。”  

  “這是很開放的,很具有一個時代新型者的感覺,導致他們的藏品能夠在江南地區,甚至于全國范圍流通,造就了很多新的收藏家。他們的這種態度,應該對于后來,直到我們現在的一些收藏家來說值得借鑒。”

  展覽將展至2020年3月15日。展覽展品將分上半期與下半期。

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